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精妙绝伦的王羲之尺牍

时间:2014-12-23 11:19:56

    现在所说的“尺牍”与古代并不完全同义。在古代,人们只是通过尺牍传递信息,交流思想,更多的是出于实用目的,而非今日之书法所为。所以从心理感受上受“法”的程式约束不多,能较多地反映出书写者心灵的自由状态。正是因为这种书信体的创作格式的自由,使人们在毫无拘束的书写过程中尽情宣泄内心情感,书法“技”层面的“小道”意识完全湮没于生动的性灵挥洒过程中,所以可以说“尺牍,是研究中国古人生活方式、行为习惯、审美情调、艺术修养以及书法艺术的一个重要媒介。”(胡传海)


王羲之《平安帖》原帖
 
 

临王羲之尺牍
 
 

以王羲之尺牍笔意创作


    目前作为书法创作样式的“尺牍”经过一个逐渐发展的过程,其辉煌时期在魏晋,代表书家当推王羲之。


    王羲之(307——365),字逸少,琅琊(今山东临沂)人,东晋书法家。官至右军将军会稽内史,世称“王右军”。他是中国书法发展史上一位划时代的人物,其功莫大,被后人尊为“书圣”。王羲之在楷书、行书、草书等方面均有创造性贡献,行书代表作有《兰亭序》和一些尺牍作品如《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《孔侍中帖》、《平安三帖》、《行穰帖》、《初月帖》、《得示帖》、《二谢帖》等。


    从书法艺术角度上看,王羲之尺牍和他的《兰亭序》以及唐僧怀仁的《集王圣教序》相比较,既有联系又有区别。联系的一面主要是诸多字法的相似。区别之处主要来自以下几点。


    其一,整体格调,即意境的表达(章法意识起到明显的作用)。通过两方面来实现——外在客观的变化万千的形象和内在情绪的自然流露。怀仁《集王圣教序》细处看来每个字都无可挑剔,但从整体来看却不很自然(这也是集字原因所致),而《丧乱》、《奉橘》、《频有哀祸》之类并非每个字都很美,但“因其体势之自然”,“尽万物之情状”,“与天地之化相肖”(王虚舟),从而在章法上透出“清水出芙蓉,天然去雕饰”的魏晋风韵。这主要也是由尺牍书法本身特点(私秘行为、信笔挥洒)所决定。当然,也正是因为尺牍这些特点和本身的尺幅的小,所以如果与后世大幅作品在章法上的有意识安排(有审美合理性)相比较,王羲之尺牍章法在有些地方还是显得过于平整,“他们(‘二王’)虽然在字距之间的布白安排上是无与伦比的,在每行之内的大小分布,各种态势的组合,各种黑白之间的关系,的确都达到了一个很高的水平,但行与行之间则大多数是较为整齐地排列着的,即使有一些黑线的渗透,也多属偶然。” (王继安)


    其二,行气的巧妙处理。王羲之的行气处理方式很明显地表现出悠然自得、飘逸典雅的状态,在字字连接时常采取笔断意连的方式,线条在流走过程中并没有出奇的大起大落,即提按起伏不大,呈现着“渐变式”,而不是“突变式”。王羲之尺牍在单字和一行之中都非常善于处理“断”与“连”的关系,在单字中他常常“变断为连”,即把互相分离的笔画连接起来。或明或暗,“明”即用有形的牵丝或游丝把笔画与笔画相互连接;“暗”即靠无形的笔势使笔画与笔画互相呼应。在这两种连接方法中,王羲之更多地使用“暗连”,少用“明连”。而在一行之中亦善于运用“形接”手法使其“贯气”。所谓“形接”即上字与下字之间用牵丝相连,王字尺牍中多为两字相连,很少超过四字。而且连而后断,断而后连,交替出现,正如后世书论家所说:“晋人行草,不多引锋,前行则后必断,前断则后可引,一字数断者有之。后世狂草,浑身缠以丝牵,或连篇数字不绝者,谓之精练可耳,不成雅道也。”(赵宧光《寒山帚谈》)


    其三,用笔与结构出神莫测的变化。在用笔上王羲之尺牍作品有四个特点。一是变方为圆,求其弹性。二是变长为短,王羲之常把一些较长的笔画(如横、竖、撇、捺)变为“点”,求其简化,从而达到便捷流利的效果。三是变直为曲,有效地防止长直画在行气脉络上的“打截”,既而增加了字的灵动。四是变同为异,即相同的点画或单字通过曲直、长短、方圆、藏露、大小等变化法则使其显得丰富多采。在结构上也有四个特点。一是追求多变。王羲之在《笔势论》中说:“若作一纸书,须字字意别,勿使相同。”二是尽显姿态。这是王羲之很有别于其他书家的一个显著地方,即随字造形,尽显其态——小则小,大则大,甚至采用夸张手法,使大小走向两极,形成鲜明对比。三是讲究错落。有两种情况,一是本身固有的错落,这种情况就因势造形;二是相对均等平行,这种情况往往采取适当的伸缩收放,打破均衡,人为地造成参差错落,给人以活泼生动的感觉。四是欹侧生姿。这是王羲之尺牍中表现得最典型、最充分的一个特点,也是对后世行书在结构上以深远影响的一个表现技法。其宗旨是险中求稳、动中求静,从而达到“奇宕潇洒,时出新致,以奇为正,不主故常”(董其昌《画禅室随笔》)的最高境界。当然这些特点在两序中也许时有表现,但远没有其尺牍作品更加鲜活、生动。


    正是由于这些过硬的独具特色的技法作支撑,加上魏晋人洒脱的人生态度和追求自然的艺术观,使王羲之尺牍千百年来影响着一代代书法的传人。


作者:庆旭

文章来源:书法客